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鄰居父親往生了，家屬到了殯儀館進行治喪流程協調，此時次男面露難色提問：「我下禮拜要娶媳婦，喜帖都已經寄出去了，這該如何處理比較妥當？」

以上述實際案例而言，我給家屬的建議是「照常舉行」！

一般而言籌備一場喜事從擇定迎娶日期、拍婚紗照片、訂桌、寄發喜帖、製作喜餅等，最少都要三個月～半年的時間，但是人要死可不能預約啊，你總不會說「我準備下個月要死」吧？

既然喜事已經進行到最後階段才遭逢喪事，純屬無奈，然而切記喜事是兩個家族的事情，喪事是自家的事情，因此必須告知女方家長（即親家），然後以女方名義主導喜宴，畢竟當天的賓客不是只有男方的親戚。

而男方因為喜帖已經寄出許久，不可能一一收回改發訃聞，所以建議低調處理，試想如果親友同時送來一包奠儀跟一個紅包，那場面豈不尷尬！

還有一種常見的狀況就是婚期已定，卻遇到家中有人過世，到底該如何處理。

假如是要「娶進門」的，比如說兒子娶老婆、長孫娶太太，因為兒子與長孫屬於重孝，如果能夠延期到對年合爐之後迎娶當然就沒什麼問題，如果有特殊狀況則處理方式建議採用「暗娶」方式，就是捨去迎娶過程，不辦喜宴，不收賀禮，在百日內完成婚事，到戶政單位登記，並且完成祭拜男方祖先的儀式即可。

然而世事豈能盡如人意，曾經有個個案女方是基督教家庭，根本不信這套習俗，女方家長強勢的說：「要嘛就依照原訂日期結婚，要嘛就到此為止！」

你說這不是讓人為難嗎？

在台灣還有一項挺有人情味的習俗叫做「借拜」或稱為「借送」。

所謂「借拜」或「借送」指的是男女雙方已經論及婚嫁，但尚未完成嫁娶儀式，此時男女一方的長輩過世，為了讓女方或者男方前來參加喪禮，會請「準女婿」或「準媳婦」參與喪禮。

然而畢竟還沒有在戶口名簿上面列名，為了避諱，喪家要準備一條長長的紅布條，並且在上頭黏貼紅包贈予對方。

「借拜」最常發生在長子、長孫或者獨生女身上，因為父母親未能幫子女完成婚事總會留下缺憾，所以希望能在人生最後一程看到子女均已成家才能含笑九泉。

備註:(借送)者要全身穿紅色的參與喪禮。